الدرديري والصادق الرزيقى جنجويد – دكتور عصام دكين

••  حدثنى أهلى قبل اربعين عاما منهم من حضر الجهدية ومنهم من سمع عن أفعال الجهدية فى أجدادي وجداتى فى ديار الضباينة قتل وحرق بصورة بشعه وبقر بطون الحوامل عندما رفض الناظر ود زايد الانصياع للخليفة عبدالله التعايشي فقتل القبيلة وشردها وسجن ناظرها فتشتت الضباينة فى الجزيرة وسنار والنيل الازرق لان هنالك مجتمع عنده اخلاق ونظام ودين.
فكان أهلى اليعقوباب ملاذ لاهلى الضباينة فاحتضنوا أهلى الضباينة فاندمجوا فيهم وتزوجوا منهم فاصبحنا جميعا ننتسب لعشيرة اليعقوباب الفاضلة.
فابى كان يحدثني عن أسماء كثيرة فى منطقة اليعقوباب من أصول ضباينية شردها وقطع نسلها الخليفة عبدالله التعايشى واصبحت تنتسب لليعقوباب كعشيرة ممتدة لانها وفرت لهم الامان والارض للرزق والرعى ووفرت لهم الخدمان العلم والعلاج والقضاء.
••  انبرى اكبر مثقفى حواضن الجنجويد الدكتور السفير الدرديري محمد احمد والأستاذ الصحفى الصادق الرزيقى رئيس اتحاد الصحفين بحملة تبريرية لعمائل أهلهم حواضن مليشيا الدعم لنفى عنهم جريرة ما قامت به مليشيا الدعم السريع بقيادة ابناءهم وارتكابهم جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية التى ارتكبها ابناءهم فى الدعم السريع فضلا عن عمليات النهب والسرقة والقتل والاغتصاب.
كل هذه الجرائم يجد الجنجويد المثقفين لها مخرج ويريدون تبرئة أهلهم من تلك الانتهاكات والصاقها فى عرب الشتات القادمين من تشاد، النيجر، بوركينافاسو، افريقيا الوسطى، مالى،….الخ.
••  السؤال من الذى اتى بهم؟
••  أليس هولاء امتداد جغرافى لكم وتقولنا ابناء عمومتكم فى دول الجوار.
•• لماذا سمحتم لهم بأن يغتصبوا حرائرنا واستباحتنا؟ ألم يكن بيننا ملح وملاح.
* ايها الجنجويد المثقفين اذا كانت جرائم التعايشى غير مصورة وغير مؤرخه وغير موثقة ومصورة فكانت تنقل لنا شفويا واصبحنا أيتام وانقرص نسلنا. الان نحن شهود وموثقين ومصورين ان الذين أتوا إلينا على سبيل المثال لا الحصر فى شمال غرب سكر سنار هم ابناءكم من قبائلكم والذين احتوهم فى تلك المناطق هم اسركم التى استقرت منذ خمسين عاما وتزاوجت معنا لكن للأسف خانوا العشرة.
•• الذين قتلونا ونهبونا وشردونا هم ابناءكم وليس عرب شتات. ونحن نعرف السحنات والاشكال واللهجات جيدا.
* لقد مرت سنوات عديدة على انتهاكات التعايشي والزمن كان كفيلا بالنسيان لها ولكن ان تتكرر مرة اخرى وبصورة أفظع وتريدون ان نصدق ان الذين فعلوا ذلك هم عرب الشتات وليس عرب دارفور وكردفان هذا من العبط والاستعباط والاستحمار لنا.
* وهل نحن لنا تار معكم؟ هل سفكنا دمائكم؟
*هل انتهكنا اغراضكم؟
*هل نهبنا اموالكم؟
*هل اتينا اليكم؟
*ماذا فعلنا بكم؟
* ايها الدرديري والصادق الرزيقى اعترفوا بجريمة ابناءكم وقدموهم للمحاكمة العادلة والا ليس بيننا وبينكم شى ونلتقي يوم لا ينفعوا مالا ولا بنون الا من اتى الله بقلبا سليم نحن قوم مؤمن صوفى مسالم لا نعرف القتل وسفك الدماء وهتك الأعراض حياتنا قائمة على الذكر والتهليل والتكية والمسيد والسبحة واللالوبة والنوبة.
•• تركتم فينا ضغائن وقلوبنا تعتصر الألم على انتهاكاتكم لنا ولكن نحن لدينا اخلاق لن ننتقم ولن ناخذ حقوقنا بأيدينا حتى نلقى الله ظالمين ولكن نترك القانون ان ياخذ مجراه ولن نعفى ونصافح من قتلنا ومن برر لقتلنا ووجد مخرج للقاتل.
•• لن يقبل اهلنا الضحايا بالحوار معكم ايها القتلة المجرمين ولن تكون هنالك ثقة فى هذه الحواضن بعد ان انضمت للدعم السريع المتمردة وهم يسكنون معنا قتلوا ونهبوا وسرقوا واغتصبوا وارتكبوا كل هذه الانتهاكات واستفذاذاتهم لنا ويصفونا بالعوين مثل نساؤنا وهم يحملون السلاح وخطاباتهم المليئة بالكراهية والغلوا والحقد.
••  كنت احترم الصادق الرزيقى والدرديرى اذا اعترفا بتلك الجرائم واعتذراء بدل الاستخفاف بناء وتبرئة أهلهم من تلك الجرائم ونسبها لعرب الشتات.
••  تاريخيا وحاضرا نحن الضحايا.