الأعمدة
-
اسر عرمان يكتب: نهاية معركة الفاشر هل تقود المدينة نحو السلام والمصالحة؟
معركة الفاشر ربما تكون هي الاطول في تاريخ الحروب التي شهدتها المدن السودانية منذ اغسطس ١٩٥٥ في توريت. وقد قاتل…
أكمل القراءة » -
الكرامة والسلام لا يتناقضان .
كنا ومنذ اندلاع هذه الحرب اللعينة نقول ونعيد ونكرر ..أن تلافي الحريق في بدايته سوف يجنب البلاد بشرا وحجرا وشجرا…
أكمل القراءة » -
بابكر فيصل ; ضاقت مساحة المناورة و”الرقص على رؤوس الأفاعي” ولم يعُد أمام قيادة الجيش سوى خيارين لا ثالث لهما
ظل موقفنا الواضح تجاه الحرب ، والذي أثبتت الأيام صحته ، هو أنه لن يتحقق فيها نصر عسكري ساحق لأي…
أكمل القراءة » -
خمسة سنوات والهلال السوداني في دوري المجموعات والنتيجة صفر كبير
** الصربي داركو مدرب المريخ ما زال يأمل في لقاء ثاني أمام النصر لكنه لا يجد تجاوبا لذلك اتجه الي…
أكمل القراءة » -
كتابات عادل سيدأحمد : عمك تنقو < المكاجنة والمكاجرة >
“خطاب الكراهية “الذي وَلدَتَهُ هذه الحرب،خَلقَ هوة غير مسبوقة بين السُّودانيين، اِنسحبت حتى على الصحافيين ..!. (حرب السُّودان)تذكرني بجمهور…
أكمل القراءة » -
ضمانات بقاء البرهان بعد إبعاد الإسلاميين، وتسليم المتهمين للجنائية
صلاح شعيب العالم كله ظل يترقب بالأمس مفاوضات الجيش والدعم السريع التي أكد مراسلو القنوات العربية انعقادها في واشنطن. ولكن…
أكمل القراءة » -
ضمانات بقاء البرهان بعد إبعاد الإسلاميين، وتسليم المتهمين للجنائية
صلاح شعيب العالم كله ظل يترقب بالأمس مفاوضات الجيش والدعم السريع التي أكد مراسلو القنوات العربية انعقادها في واشنطن. ولكن…
أكمل القراءة » -
الحرب عادةً لا توزع الرياحين وإنما تحصد الأرواح، وفي الأغلب الأرواح البريئة والطاهرة
أيها الناس … عليكم بالسلام بقلم/ بابكر عيسى أحمد الحرب عادةً لا توزع الرياحين وإنما تحصد الأرواح، وفي الأغلب الأرواح…
أكمل القراءة » -
لماذا لا تصدق بورتسودان مع جمهورها؟
خالد عمر يوسف المنظر السيريالي الذي غطى الساحة السياسية في الأيام الماضية، مثير للشفقة بحق وحقيقة. فقضية الحرب والسلام قضية…
أكمل القراءة » -
تردد البرهان يمنح أمريكا سببًا لطرح ما تريده بطريقة أخرى، والفلول تجارتها بائرة في السوق الأمريكية لهذه الأسباب!!
أطياف صباح محمد الحسن رشوة!! طيف أول: يخلق ظهور الحقيقة عالمًا مليئًا بالارتباك، حتى لحظة الشروق الأخير، عندها يتلاشى الظلام…
أكمل القراءة »