فيصل حضره
(1)
منذ انقلاب الجبهة الإسلامية القومية في 30 يونيو 1989، وحكم الحزب المحلول “المؤتمر الوطني”، وما تبعه من انقلاب 25 أكتوبر 2021، ووأد ثورة ديسمبر المجيدة؛ كانت المحصلة “دمار الوطن”، وانفصال جنوبه، وحروباً في الأقاليم المهمشة (دارفور، وجبال النوبة، والنيل الأزرق)، وصولاً إلى حرب 15 أبريل 2023 التي ستكون عواقبها وخيمة.
(2)
عن المراجعات، قال المطلوب للعدالة أحمد هارون: “نحن نراجع لأنفسنا بأنفسنا، ونعلن لأنفسنا بأنفسنا، ولا أحد -ولو كان شعباً- يجبرنا أن نعلن مراجعاتنا إلا في الوقت الذي نراه بأنفسنا!”.
هذا الاستعلاء لا يورث إلا الفشل، وعليه أخذ الدروس والعبر من فشل التجربة، وأن يبحث عن إجابة السؤال المهم: ما هو مصير التيار الإسلامي على ضوء تجارب مصر عبد الناصر، وسوريا الأسد “الأب”؟!
(3)
على الرغم من أن عمر الحكومة الانتقالية برئاسة عبد الله حمدوك كان قصيراً (سنتين وشهراً و12 يوماً)، إلا أن قوى الحرية والتغيير قدمت تجربة ناضجة في مراجعة هذه التجربة، وذلك من خلال ورشة تقييم بالشراكة مع صحيفة “الديمقراطي”، وقدمت كتابها بيمينها للتاريخ في 600 صفحة بعنوان: “ورشة تقييم الفترة الانتقالية في الفترة 20-24 يوليو 2022م: أوراق ومداولات”، حررته الحبيبة رباح المهدي.
الكتاب هو حصاد ورشة التقييم التي استضافتها نقابة المحامين، وتم فيه تقديم 12 ورقة من قيادات بالحرية والتغيير، ووزراء بالحكومة الانتقالية، والخبيرة البروفيسورة بلقيس بدري. ويحتوي الكتاب، إضافة إلى الأوراق، على التعقيب والنقاش، وفعاليات جلستي الافتتاح والختام، مع مواد ذات صلة: ملخص لمؤشر “بيرتلسمان” للتحول، وتوصيات ورشة إزالة التمكين.
(4)
تُظهر المقارنة بين التجربتين تبايناً جوهرياً في التعاطي مع الأخطاء السياسية؛ فبينما يصرّ تيار النظام السابق، رغم ثلاثين عاماً من الحكم وما انتهت إليه من حروب وانقسامات، على نهج الاستعلاء ورفض المساءلة الشعبية، بادرت قوى الحرية والتغيير، رغم قِصر تجربتها الانتقالية، إلى ممارسة النقد الذاتي العلني والموثق، مما يرسخ مبدأ الشفافية والاستفادة من الأخطاء لبناء مستقبل سياسي مختلف.
ويتسم موقف قيادات الحزب المحلول بالاستعلاء والانغلاق، حيث ترفض مبدأ المساءلة الشعبية وتحتكر حق المراجعة والتوقيت لنفسها فقط، كما ظهر في تصريحات أحمد هارون. على النقيض تماماً، تبنت قوى الحرية والتغيير نهج الشفافية والمواجهة العلنية، فطرحت تجربتها للنقاش العام والمداولة المفتوحة أمام الشعب والتاريخ دون مواربة.
