رشا عوض
من الخطأ طرح علمانية الدولة كحل لمعضلة التعايش بين المسلمين وغير المسلمين ، لان علمانية الدولة مطلوبة في المقام الاول لحل معضلة التعايش السلمي بين المسلمين انفسهم المنقسمين الى طوائف ومذاهب واختلافات فرعية داخل كل طائفة ومذهب، وكسائر البشر فان المسلمين تقسمهم المصالح والتنافس على السلطة ، فعندما يستدعى الدين الى ساحة الصراع السياسي سيقتل المسلم اخاه المسلم باعتباره كاافرا خارجا عن الدين، وسوف يتم قمع الرأي الاخر في الصف الاسلامي بسيف التكفير وهذا بالضبط ما حدث طوال التاريخ الاسلامي وما زال يحدث حتى الان وسيظل يحدث حتى الغد اذا لم يتم توطين فكرة علمانية الدولة والديمقراطية وقبل ذلك التصالح مع فكرة الدولة الوطنية الحديثة كتطور سياسي نوعي لا علاقة له بانماط الحكم والنظم السياسية التي خبرها المسلمون وغيرهم في العصور الوسطى.
ومن الحقائق التاريخية ان المسلمين قتلوا بعضهم البعض في صراع السلطة السياسية منذ عهد الخليفة عثمان بن عفان ، فلا ادري ان كان هناك ركنا اسلاميا واضحا في الدين الاسلامي اسمه النظام السياسي او الدولة الاسلامية فيما كان القتال حتى بين الصحابة؟
لا مخرج سوى الاقرار بان لا يوجد شيء اسمه الدولة الاسلامية ولا نظام الحكم الاسلامي، المسلمون يحتاجون للدولة من حيث هم بشر يحتاجون لمؤسسات تنظم معاشهم ومصالحهم ، مثلما يحتاجون للطائرات والسفن مثلا لتنقلهم من مكان الى اخر ، فهل الطائرة لو نقلت المسلمين الى مكة المكرمة تصبح طائرة اسلامية ؟ هل من حقنا المطالبة بطائرة اسلامية ؟
